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十大禅文化

十大禅文化

  • 分类:西南少林寺
  • 发布时间:2019-07-31 00:00:00
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概要:
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禅武堂

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少林佛法、少林功夫成就了少林禅武文化。少林禅武具有完整的技术和理论体系,它以武术技艺和套路为其表现形式,以佛教信仰和禅宗智慧为其文化内涵。以禅修心本,以武强体魄,静极生动,动极复禅,始终追求和谐圆融、禅武合一的思想。它排斥死的概念,提倡生的感受,就是从杀与止杀的概念上升到救生养生的境界。它是维系人类和平与正义的法宝。
少林禅武是国之瑰宝,它是古代少林高僧和武术家智慧和汗水的结晶。小可健身、防身、祛病延年,大可惩奸、除恶、弘扬正义、抵御外辱。传播禅武精神,让中国人耻辱数百年的“东亚病夫”历史被改写,让中国人挺起胸膛站立在世界各地。

禅文堂

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禅文堂的禅师,主要负责为禅院僧俗弟子讲解《禅宗宝典》、《禅宗公案》,兼讲国学之《易经》、《论语》以及有关忠、孝、节、义、礼、智、信之类经典为辅。教育本院僧俗弟子树立强烈的爱国护教意识和利益众生理念,不经禅院导师许可则不得讲解除上述指定经典之外的任何经典论著。
通过讲解上述禅宗文化知识,让禅院僧俗弟子达到心灵净化,断恶修善之目的。另外,还负责通过办理禅学培训班,国学培训班及组织禅宗文化夏令营等实际工作,为有需求的企业代理培养员工们树立正确的爱岗敬业,自信自强,开拓创新之精神风貌,为工作繁忙而无暇顾及子女教育的父母,代理培养其子女们树立正确的尊敬师长,尊重知识,有利于社会之人生价值观,适当的收取一定的教育培训费用,该费用则作为禅院自养经济收入来源的一部分。

禅斋堂

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禅斋堂的禅师,主要负责禅院僧团用膳,同时将斋堂向游客开放,让游客可以通过付费与禅师们同室用餐,使游客通过“一餐时间”学会“禅宗”的“饮食礼仪”或了解一些养生知识。另外,还要负责学习现代的素食加工制作及营养搭配知识,力争研制出符合国家卫生要求的社会大众信任的纯绿色“素食”系列产品。
通过市场运作销向社会大众。我们调查过一家榨油的小作坊,由于是“阳光作业”,因此星期天就有很多害怕吃到“地沟油”的老板和富豪都去他那里购买“放心油”。斋堂和“少林素食”系列产品销售所得收入,作为禅院自养经济收入来源的一部分。

禅农堂

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禅农堂的禅师,主要负责恢复“农禅并举”的古制,将西少林寺周边郊外政府划拨用地复垦之后,种植绿色无公害粮食和果蔬类经济作物,供给禅院僧团食用,生产多余部分的“禅农”产品,通过科学的处理包装之后,作为西少林寺特有的绿色“禅农”产品,通过市场运作向社会销售。
还要负责鼓励周边农民以合作社的方式,加入到西南少林寺绿色“禅农”产品的生产队伍中,将他们按照我们所要求的标准而生产出来的绿色“禅农”产品,进行统一包装之后销向社会,相应抽取一定的管理费用。禅农堂出售绿色“禅农”产品的收入和向合作社成员收取销售管理费用,则作为禅院自养经济收入来源的一部分。


禅艺堂


禅艺堂的禅师,主要负责组织本院僧俗弟子向游客创作和表演禅诗歌。例如:以名作诗、禅书法、禅国画、禅雕塑(例如根雕)、禅古乐。将达摩祖师的《皮囊歌》、六祖惠能大师的《证悟偈语》、憨山大师的《劝世歌》、虚云大师的《皮袋歌》等脍炙人口而又意境深刻,并且催人警醒和净化心灵的诗歌谱曲,演唱并制作光盘销售等才艺。并组织全国性“禅宗艺术家”来禅院参加“禅宗艺术”作品的展览销售和创作竞赛。
另外,还要负责委托专业人士推广销售这些参展和参赛的禅宗艺术获奖作品,对这些禅宗艺术获奖作品所做的销售收入,除去一部分回报奖励“禅宗艺术家”之外,结余部分作为禅院自养经济收入来源的一部分。备注:“禅乐”是中国古乐的一种,而非真言、咒语之类的“梵乐”。


禅慈堂

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禅慈堂的禅师,主要负责落实爱国护教和布施功德措施,平时为本院僧俗弟子讲解《佛说慈经》《布施功德经》、《大成造像功德经》,条件成熟时依法成立“西南少林寺慈善基金会”,依法化募筹措善款,并将所筹措到的财物资金,除留取部分用于寺院建设外,绝大多数则通过国家民政部门或者合法的慈善机构来救助社会贫困人员。
同时,还要负责向社会征集“救助贫困”或“捐助灾区”的“慈善榜样”人物事迹。在征得“慈善榜样”人物同意之后,邀请他们来到禅院做“慈善讲座”。并为其本人和家庭颁发由本院“禅艺师”亲笔“书写”和亲手“雕刻”的具有“艺术珍藏”价值的“中华慈善榜样”和“中华乐善好施之家”等证书和牌匾,给予表扬和鼓励。并以此为例激励本院俗家弟子向其学习,传播善根。
另外,禅慈堂的禅师还要负责在国家或地方出现重大自然灾害时,经过禅院导师同意后,可以调用本西南少林寺武僧和俗家弟子,奔赴抗灾一线,义务支援协助国家抗灾抢险工作。禅慈堂所募资金,单独立户,面向捐助者和社会大众公开账目,接受捐赠者和社会大众的监督,做到阳光作业,切实执行本院所交付的爱国护教,布施功德这一弘法利生职责。


禅孝堂
禅孝堂的禅师,主要负责为本院俗家弟子讲解《佛说孝经》兼讲道家《道德经》及儒家《弟子规》和《孝贤故事》,条件成熟时组织“西南少林寺自愿义工队”分配到各个养老院,医院或五保家庭义务照顾孤寡弱病的老人以及残疾人的饮食起居,让本院俗家弟子们通过敬老助残这一社会实践活动,充分认识到“利益众生,即心是佛”,启发培养其树立“孝敬师长,爱护众生”的生活理念。
同时,还要负责向社会征集“坚守孝道”或“舍己为人”的“孝贤楷模”人物事迹。在征得“慈善榜样”人物同意之后,邀请他们来到禅院做“孝贤讲座”,并“禅院导师”为其本人和家庭颁发由本院“禅艺师”亲笔书写和亲手雕刻的具有艺术珍藏价值的“中华孝贤楷模”和“中华忠孝仁义之家”等证书和牌匾,在给予“荣誉表扬”的同时还要给予适当的奖励。并以此为例来激励本院俗家弟子向其学习,传播善根,从而达到弘法利生之目的。
法物堂
法物堂的禅师,主要负责禅院法物的有偿流通工作,并办好本院所主管的《西南少林寺》宣传材料。同时,因缘随机举办大型全国性的“佛教用品销售会展”。其经营佛教用品和举办佛教用品会展所得收入,作为禅院自养经济收入来源的一部分。 未来维持禅院僧团生存生活的经济来源和发展纲要也已经眉目清晰。并且已经成立了西南少林寺筹备组。
法不孤起,仗境方生。道不虚行,遇缘即应。今逢盛世,国运昌隆,佛法顺兴。            为了实现将该寺周边村镇影响改造成为令人向往的安居之地,和谐乐土,这个理想目标。首先,要求本寺僧团不但要坚持发扬本寺历代祖师所始终保持的爱国护教之优良传统。而且还要坚决杜绝在禅宗丛林内炒作“高香敛财”的不良陋习。
不但要坚持遵守国家的宗教信仰政策和佛教禅宗丛林的清规戒律。而且还要大力弘扬通过讲经说法而教人明白因果,断恶修善和一日不作,则一日不食等优良禅风。从而达到弘法利生而为构建和谐社会尽力之目的。


其次,为了维持寺院的发展和保证僧团生活及禅师养老所必须的经济收入来源,需要制定如下发展纲要:
为有需求的企业代理培养员工们树立正确的爱岗敬业、不计名利,自信自强、开拓创新之精神风貌。为工作繁忙而无暇顾及子女传统教育的父母代理培养其子女们树立正确的尊敬师长,尊重知识,利他利己之高尚的人生价值观。适当的收取一定的教育培训费用,该作为禅院自养济收入来源的一部分。 

关键词: 十大禅文化

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